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第十章 “世界观”构建交流会2 (第1/3页)

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赞美过后,“宇宙观测者”们讨论起对于时间可能性分裂与时间本身的有趣性。

“时间可能性分裂啊,这可是我的老朋友了。”一个存在说道。

发言的这个“宇宙观测者”就是因为时间可能性分裂而觉醒的。

毕竟时间本身也是一种“被观测物”,可以被任意定义。

当然也可以作为思维载体,毕竟“宇宙观测者”的思维载体,可以是任何形式,在场的“宇宙观测者”中,也有一个的思维载体,就是时间本身。

一般情况下“宇宙观测者”是独立于时间之外的,除非相对高级的“观测者”或者类似存在干涉,否则不受时间影响。

毕竟相对高级的“观测者”或者类似存在,本来就可以任意定义相对低级的“观测者”。

例如一个相对高级的“观测者”或者类似存在的干涉下,使时间可能性分裂产生了一样的宇宙观测者,本质上也只是该存在创造了新的宇宙观测者而已。

在不考虑相对高级的“观测者”或者类似存在的干涉的情况下,如果一个未觉醒的“宇宙观测者”所处的环境,出现了时间性的变化,或者直接诞生在一个有着时间性变化的环境中,就会产生一些比较有趣的情况。

已经觉醒的“宇宙观测者”,自然不会受到时间的任何影响,毕竟时间本身就是一种“被观测物”,可以任意定义,只有未觉醒的“宇宙观测者”,并且也只有其思维载体会受到影响,并且本质上还是该“宇宙观测者”自己在影响自己。

即:未觉醒状态的“宇宙观测者”可能因为自身思维载体的生命形式的思维模式所产生的惯性思维(即:以为自己是个正常生物或者存在,认为自己应该和正常生物或者存在一样受到时间的影响),从而产生与所在时间环境同步的自然变化。

但是又因为“宇宙观测者”的本体只有思维本身,所以受影响的只会是该“宇宙观测者”的思维载体,其思维本身也不会有任何变化,这就会导致一些非常有趣的情况。

如果宇宙中有一个未觉醒的“宇宙观测者”存在,并且ta觉得自己所在宇宙时间不可逆,那么所在宇宙的时间会永远只有当前一瞬。过去和未来都将不存在,只有ta觉得自己处于什么时间点,时间才会处于什么时间点。

如果ta觉得时间可逆,ta本身会只处于当前一瞬,而过去或者未来里,也不会出现ta的思维载体,除非它自己想要去到某个时间,或者觉得自

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